Diccionario de posturas de yoga

Swami Asuri Kapila, fundó la escuela en el año 1932, siendo considerada hasta el día de hoy como la mejor escuela de Yoga a nivel mundial. Siendo él el presidente de la sociedad internacional de Yoga, y presidente de la federacion de yoga de la india, también de la asociación internacional de yoga terapia, está unido a más asociaciones y federaciones, ha fundado varios ashrams, también ha formado consejos y congresos de Yoga al rededor del mundo.

Se dice, y realmente creo que es así, una persona muy carismática, espiritual, conocido por su dedicación plena al Yoga. Lo que hace que millones de personas en el mundo sigan la tradición Gurukula con él.

La tradición Gurukula es estar de 10 a 12 años viviendo en un Ashram estudiando Yoga y sirviendo a las necesidades del Ashram y del maestro, acumulando al rededor de 3000 hrs de estudio en el Yoga. Todos los grandes maestros de yoga son obligatoriamente enseñados de esta forma, porque es la única manera de realmente conocer el Yoga y aplicarlo en la vida real.

Teniendo esto como una introducción corta, presento en este blog un resumen de lo que se trata el diccionario de 108 posturas de la escuela internacional del yoga, el cual ha sido desarrollado durante más de 30 años. La mayoría de estas posturas no parten de la India, sino de países Europeos y Asiáticos.

En el libro se hace énfasis entre la diferencia de posturas y posiciones.

Postura: Figura geométrica de las partes del cuerpo, tronco, brazos y piernas, con un punto de apoyo fijo. Es la figura total. Ejem, Samastithi.

Posición: La postura es fija y la posición móvil. Es cuando se cambia un ángulo de la postura en alguna de las partes del cuerpo, ya sea por razones de adaptación de la persona, o agregar una variante en la postura. (Existen 10 posiciones por postura.)

También se mencionan los siguientes términos, acá los dejo con sus respectivos significados interpretados por mí

Asana: Un sello sostenido durante 4 segundos como mínimo, puede tratarse de una postura total, sarvasana o purnasana, da igual. Un Asana busca no solo una postura física correcta sino una actitud mental y espiritual correcta.
Sarvasana: Postura total, donde todas las partes del cuerpo están perfectamente definidas donde tienen que estar, involucra a todo el cuerpo.
Purnasanas: Es una Sarvasana con Ardhasana. Es decir, una postura con una variante ya sea de pierna, brazo, cara, manos, etc. Sin por supuesto haber modificado el sello de la postura. Purnasana=Sarvasana+Ardhasana
Sello: Es la condición de una postura. Es decir, el sello de la postura del gato sería mantener al menos dos apoyos enfrentados al piso, una rodilla flexionada en el suelo en 90º,
Ardhasanas: Es cuando se le agrega a una Asana un referente corporal, o posturas parciales, como posturas de mano (cambiar emociones), de cara (liberar emociones), de brazos (liberar corazas somáticas), entre otras más

Padavis: 

Es importante destacar, cómo se hace en el libro que ninguna postura de yoga está mal realizada, sino que tiene diferentes posiciones para que cada practicante pueda realizarla según su condición. 

Este libro tiene 108 posturas, de las cuales nacen las nomenclaturas y variaciones. Se da el ejemplo de la postura del árbol, virksasana, o la postura del árbol, que en realidad ese es su sobrenombre, técnicamente se llama postura de pie - samastithi padasana- con un pie en media abeja. Pero muchas otras escuelas y maestros le han colocado otros sobrenombres a las mismas posturas. Sin embargo, esto no tendrá nada que ver con la nomenclatura internacional que se muestra en este libro.

En el libro se muestra de forma muy sencilla en fotos las posturas con el nombre en sánscrito y su traducción al pie de la foto. Dividido en secciones, posturas de pie, de manos, de cara, de brazos, sarvasanas y purnasanas. 

Es un libro de práctica, enseñadas de forma muy completa durante el curso del instructorado de Yoga. Es importante que tengamos la mayor consciencia corporal posible en cada sarvasana y/o purnasana. Es bueno agregarle a las posiciones posturas de cara, manos y sus contra posturas para así liberar más tensiones e impresiones que quedan grabadas en nuestros cuerpos por la cantidad de estímulos a los que estamos expuestos. 

Diría que si ponemos en práctica todas las posturas que nacen de este libro, y nos ponemos creativos para crear purnasanas que se adapten a lo que estemos buscando en el momento ya sea una actitud emocional, beneficios físicos, u otros, podemos sacar miles de posturas a partir de esto. 

Además, es un libro muy didáctico, muy fácil. hay que realizar las posturas con mucho cuidado de no lesionarnos. Es bueno tener un maestro que nos guíe si somos principiantes. Y recordar siempre que la práctica Y la disciplina es lo que nos hará avanzar, un yogui tiene muy claro que la constancia hace al maestro, por eso es paciente.